古代中国无论是帝王还是将相或者是普通人，或多或少幻想过自己可以长生不老，所以才会秦始皇满世界寻找长生不老药的故事，才会有很多皇帝因为服食带有水银等其它有*素的金丸，最后不仅没有长生，反而加快了自己的死亡。
对于长生的渴望的确不切实际，但是从这个现象可以反映出人们对健康的追求，因为身体是革命的本钱，没有了健康其他都显得无足轻重，所以人们对于健康的重视是必需的。
那么对于健康的追求，在医疗水平有限的古代中国，人们又以怎样的方式去防未病？
可能这个问题最专业的回答是中医传承者，但是在当时的那个科学和医疗水平都有限的历史时期，“人参”一下子成了达官贵人养护身体的重要一味药材。
乃至因为追求“人参”，清朝的老祖宗女真族靠卖人参积聚更多的财富，然后投入到战争当中去，为清朝的建立了大功。
因此人参在明清时期有了战略价值，那么明清两代为何搞不定人参问题？反而因此暴露出封建王朝的致命缺陷？
人参被重视的发展过程
1，人参的各朝各代的发展情况
根据《范子计然》记载：“人参出上*，状如人者善”，这里是说人参的产地在上*，而因为它形状似人形所以被人们重视起来。
西汉是人参被普遍性认可的开端，是古代中国应用和研究人参的初期，先秦、两汉时期，对于人参的研究和应用主要就是医学行业在做这个事情。
唐代是古代中国应用人参的高峰期，在当时诞生了中国历史上第一部关于详细记载人参的药典《新修本草》，以及《备急千金要方》、《千金翼方》两部巨著中都大篇幅地记载应用人参的处方。
所以人们根据这些医学巨著，让唐代在应用人参方面达到一个历史高峰。
到了宋朝，依然延续唐朝时期对人参的重视度，嘉祐六年（公元年）成书的《本草图经》，在此本医药著作里关于人参的记载非常详尽，即使距今九百余年，依然有一定的指导作用。
因此宋朝是中国历史上医药著作繁荣的时代，所以宋朝对人参研究和应用基本上是继唐代应用人参达到高峰期之后的持续发展时期。
元朝因为不断地扩张领土和朝廷自身的内乱，所以对于人参应用的历史性突破反而是停滞状态，直到明朝稳定局面之后才开始再次被人们所重视。
但事实上整体来说人参已经供不应求，所以人参价格越来越高，到后来的清朝，人参价格已经是居高不下。
2，为什么人参被人们重视并高度应用
很简单，是因为人形。对于人形的执着是整个人类的追求，在中国古代的西汉时期，当时盛行谶纬学说，这时人参因为似人形而被重视。
一些当时搞谶纬学说的人，把人参定义为神物，说人参是北斗七星之一摇光的星光所化，实际上就是想尽办法把人参、天象和王权连接起来。
在《广古今五行记》记载一件事情，说隋文帝时期，在盛出人参的上*地区，有人在自家庭院后面总是听到人的声音，但是找不到人，后来那人在自家庭院后边挖出了人参，而人参还在发出人的声音，所以又传得神乎其神，被人们称为神草。
后来在清朝时期，还有一位叫阮葵生的进士，说辽阳以东的山林盛产人参，说是地气旺盛的结果，说这里是龙脉所在，所以清朝才能在此兴起。
因此，人参之所以在古代中国被重视，很大一部分原因就是人参似人形，而古代人们多数迷信上天或神佛，所以会把人参给捧了起来。还有一点，即人参的药用价值的确不错，所以身体健康和神话传说相加，就把人参的江湖地位给定下来了。
明朝时期人参所引发的问题
不去了解也许不会知道在明朝太祖朱元璋时期，官方明文规定禁食人参。
按理说人参作为百草之王，即是常用的名贵药材，朱元璋为何禁食人参，因为朱元璋出身自社会最底层，他深知民间疾苦，他不愿百姓为了生活连生命都无法保障。
正因为人参的使用价值很高，所以人参的市场需求很大，而人参都是生长在深山老林之中，那么采集人参需要翻山越岭、风餐露宿，甚至跌落悬崖或者迷路困死、还是有可能遭遇狼虫虎豹。
面对这样的工作环境，朱元璋得知之后，直接下旨全国禁食人参。
在《纲鉴易知录》记载朱元璋下的一道圣旨：“朕闻人参得之甚艰，岂不劳民，今后不必进”，在《明史》也记载：“太祖洪武初，却贡人参，以劳民故也”。
同时朱元璋的旨意包括皇室成员，明文规定把人参从皇家御用贡品的名单中剔除，严令他的子孙也得禁食人参。
可惜终究是朱元璋的一厢情愿，待朱元璋去世，后面的明朝皇帝依然大肆食用人生，全国各地的达官显贵皆是如此，而当时谁也没有想到因为食用人参而引发不可想象的后果。
1，让上*的人参断绝
在中国古代，人参主要分布在山西上*的太行山地区和辽东的长白山。
太行山区因为高海拔地、森林密布，气候寒凉，土壤肥厚，与关外长白山区气候颇相似，自然环境非常利于人参的生长。
而且上*的太行山区在古代中国一直是人参的主产地，自唐宋以来一直是皇家御用人参主要产地。
在朱元璋之后的明朝皇帝，把他的遗训早已抛之脑后，上到皇室下到土豪士绅，他们为了延年益寿，每年大肆向上*地区摊派征收上等人参，给上*、潞州地区的农民造成沉重负担。
最后让上*地区人参“参迹日渐稀少”，成了濒危物种，导致人参逐渐在上*地区彻底消失。
2，不遵祖训
朱元璋的后代子孙做了皇帝，祖宗的遗训当作空气，这样做的后果是非常严重的，就好比朱棣的造反成功，给后世子孙做了“榜样”，引发皇室内乱。
同理，朱元璋的遗训无人理会，那后代皇帝等于是给自己降低威信，只是前期因为国力强盛，社会稳定，大家屈服于皇权，不代表就信服皇帝。
皇帝作为最高统治者，自己都不遵守祖训，又何谈其它。
3，肆无忌惮终食恶果
明朝皇帝和达官显贵把上当地区的人参给挥霍没了，但是并没有停止继续挥霍的脚步，转而把目标又盯向关外的辽东长白山。
这一刻，辽东长白山的人参才真正在中原地区有了市场，当明朝权贵们在快乐地享受百草之王时，暗中酝酿的危机正在进行时。
因为关外的人参产区全部在建州女真族掌控之下，到明朝末年，努尔哈赤凭着十三副甲胄起家，很快就统一了建州女真各部，然后他看准人参是筹集资金的好渠道。
所以辽东人参贸易的兴起，是为努尔哈赤提供了重要的经济来源。
当时明朝有识之士已经提醒：“奴酋擅貂参之利，富强已非一日”，但是明朝末期早已腐朽不堪，没人在意其他只管享受，而这时人参对于明朝如同掘墓工具，对于清朝则是崛起的重要动力。
不能说人生是明朝灭亡的关键，但是人生却是努尔哈赤灭掉明朝的重要经济支撑。
人参对清朝的影响
清朝因为卖人参而有钱征战天下，所以在入主中原也知道要管控人参，不能因为人参而影响自己的*权稳定。
所以清朝在入关之后，把一百四十七座产参的山分给立下汗马功劳的八旗*队，八旗旗主享有管辖权和开采权，采集之后交由朝廷统一收购。
这个管理办法看着没有什么问题，但实际上存在大问题，因为这个管理办法没有限制开采权，导致后来八旗旗主为了赚钱，大肆的开采。
而朝廷不可能把钱全部用来收购人参，所以只能让人参自由进入市场，而人参的供应量是相对的，对整个全国来说还是太少，所以人参价格被抬得虚高，于是清廷再次完善管理制度。
1，完善制度和引发的问题
即开采人参需要参票，这个也是清朝官方唯一开采凭证，销售权依然由朝廷负责，朝廷特意安排江南三织造来进行具体操作，并且安排专人轮值封山和层层监察，以及由严惩贪污腐化的法令。
但是事与愿违，制度虽好，可执行制度的人没有严守法律，只想着捞钱，加上生产数量开始大幅度减少，朝廷规定销售部门直接亏空。
而采参户因为任务越来越重选择逃离岗位，同时皇家内务府总是要求垫资，导致整个人参管理系统问题重重。
而处于这个体系中的官员多数中饱私囊，只有最高层的皇室被蒙蔽和最底层的工作人员受苦受难，其实就是给加深社会矛盾助力。
2，人参价格虚高导致问题加剧
在康熙皇帝年间，人参对于大多数人还可以承受，因为这个时候上面提到的管理制度还没有完善和运转，所以供应量还可以，价格不虚高。
但是发展到乾隆皇帝统治的中期，人参价格暴涨几十倍，这时非土豪士绅不能消费。即便如此，普通民众对于人参的追求也没有放弃，反而愈演愈烈，主要就是封建迷信和对健康的追求。
因此清朝*府管理体系的腐朽，让普通民众只能望参兴叹，从而心生怨恨，引发各种社会问题和影响公共秩序，虽然不至于灭国，但是长此以往就会量变到质变，终会酝酿不可挽回的结果。
其实清朝的人参问题，就是官员贪腐的问题，如果清朝统治者真在意百姓的利益，那就不会有太多官员的过度贪腐而影响朝*。毕竟发展到清朝的君主专制所拥有的威慑力是那些官员所不敢造次的！
综上所述，人参的问题只是次要的，因为人参的问题都是人延伸出来的，而中国古代的封建王朝无法代表普通民众的利益。
虽说其中有朱元璋这样为民着想的皇帝，但是终究属于少数，而且也只是片面无法做到整体，因而人参的问题如同带给封建王朝一面镜子，一面可以看清封建王朝真实面目的镜子。