中科白癜风口碑怎么样 http://www.yunweituan.com/m/于右任（-）先生有这样一副墨迹：
高怀见物理，和气得天真。
此联辞句平易，意旨高远。上联出自杜甫诗句，下联不知何人所撰。
上联“高怀见物理”，就是居高临下看清事物的本质，就像坐在飞机上看地面，站在太空中看地球一样。东坡先生的名诗《题西林壁》，则是从反面在说这个理：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
下联“和气得天真”，其中的“和气”与上联的“高怀”相对，“高怀”有点高冷，是要拉开距离、居高临下；“和气”则讲虚心，讲亲和力，要探求真理，就得和真理打成一片，不入虎穴，焉得虎子？
“物理”和“天真”在这里意思差不多，也就是“物之理”、“天之真”，也就是万事万物的规律、宇宙自然的本性。
整体来看，这一联的意思是，要用望远镜和显微镜来观察认识世界。既要跳出来、站得高、掌握全貌；又要钻进去、入得深、体察细节。
我们常说，读书要先将书读厚，再将书读薄。“读厚”就是钻进去、入得深、体察细节，“读薄”就是跳出来、站得高、掌握全貌。
下面我们仔细说一下。先看“高怀见物理”。
要想“见物理”，首先得有“高怀”。而这个“高怀”，又能从哪里来呢？这里提示几个关键词，大家看看有没有帮助：
第一个关键词是“当前科学理解”，也就是从科学上讲，人类对某一个问题、目前已经认识到什么程度了。
打个简单的比方吧，比如说人类对这个问题的认识已经达到了8这个高度，你就不要为自己从3提升到4而沾沾自喜了。虽然你不一定知道8的原理，但你可以知道8这个结果。
我们常说要知其然、还要知其所以然。但人类生产知识的速度越来越快，对于自己不熟悉领域，你最多也只能抱一个“知其然”的态度。即使你现在仍然理解不了宇宙大爆炸，但也并不代表不应该知道宇宙大爆炸，虽然这个理论在将来也可能像当年的地心说一样、被后人推翻，但人类现在就理解到这个程度了，它在当前情况下解释得很好。
“当前科学理解”可不单单是科学家的事，它和每一个人都息息相关。比如说过年过节了，你想给曾经关心过你的长辈送点营养品，要贵重一点，你是选燕窝补品呢？还是选冬虫夏草？或者是西洋参？
你可能会说了，这有什么难的，万事不决问百度，上网搜一下不就行了吗？其实上网搜索这个行为，就是在寻求这个问题的“当前科学理解”。
通过上网搜索，你就好像站在全人类认知的高度，“高怀见物理”，弄清了这些营养保健品的真相。
当然了，生活中面临的形形色色的问题，都可以通过寻找“当前科学理解”去解决，比如：
早教对孩子有没有好处？孩子多大学外语最好？如何预防高血压？如何锻炼不损伤膝盖？如何提高睡眠质量？等等等等。
第二个关键词是“透过现象看本质”，这样的眼光，这样的智慧，也是“高怀”。
我们看各类会议讲话台上的桌签位置，这个是承办人特别要注意的，千万不能把领导给安排错了。有人可能会说了，不是应该人人平等吗？还讲这些繁文缛节、高低贵贱干啥呢？这样说不是没道理，但是，任何一个团体要形成合力，秩序仍然是非常必要的，而会议的座次，就是团体展示秩序、巩固秩序的重要手段。即使在像美国这样以平等自由著称的国家，在重要活动中，谁被安排得离总统近一点、谁被安排得远一点，也都是非常讲究的事。
我们再看，企业为什么要花几个亿请明星为产品代言呢？那就是要让消费者放心——我几个亿都花了，我还会再搞假冒伪劣吗？
上山落草为什么要交投名状呢？那就是要让好汉们放心——我犯了这样的命案，山下的官府能饶得了我吗？我只有死心塌地跟你们干了。
乾隆皇帝为什么要编《四库全书》呢？那就是要在皇权垄断政治之后，再继续垄断思想文化——《四库全书》的全称是《钦定四库全书》，“四”就是经史子集，囊括了中国当时思想文化的所有门类；“全”就是到此为止、以此为准了，没收录的，就是不该收录的，不是陋知浅见、就是歪理邪说。“钦定四库全书”这六个字，说透了就是——天下人以后学的、看的，都以我这个皇帝划定的范围为准。
历史上著名的“丙吉问牛”，更是这方面的经典例子。我们且看《汉书》的记载：
吉（指丙吉，西汉宣帝时宰相）又尝出，逢清道群斗者，死伤横道，吉过之不问，掾史独怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌，吉止驻，使骑吏问：“逐牛行几里矣？”掾史独谓丞相前后失问，或以讥吉，吉曰：“民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当禁备逐捕，岁竟丞相课其殿最（意为：年底宰相考核他们优劣），奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春少阳用事，未可大热，恐牛近行，用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公典调和阴阳，职当忧，是以问之。”掾史乃服，以吉知大体。
大家看，不是说，马棚失火，孔子问人不问马吗？怎么对丙吉来说，杀人是小、牛喘是大的呢？这是因为，丙吉从牛喘气看到了天气的反常，有可能影响农业收成，这样的话，百姓会不会受灾？国家该如何救灾？都是宰相需要考虑的。至于“民斗相杀伤”，由当地官员依法办事就行，并不是什么大事。
《吕氏春秋·察今》中有一段，将这种“透过现象看本质”的智慧说得更美：
有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也；尝一脔肉，而知一镬之味，一鼎之调。
第三个关键词是“不忘初心”。那“初心”和“高怀”又有什么关系呢？我们举个例子：
大家都还记得，几年前网约车刚刚兴起的时候，ZF交通管理部门可没少打压，这不仅在中国，在全球都是一样的。为什要打压呢？因为ZF交通管理部门和出租车公司、已经形成了牢固的利益链，出租车的数量被严格控制，最高的时候，纽约出租车牌照的转让价超过了万美元，中国一线城市的也有万人民币。而老百姓打车呢，也就只能忍受价格高、等车难、以及频繁的被拒载了。
要深究其中的原因，那就是ZF交通管理部门早忘了自己的“初心”——让百姓出行更方便、让城市交通更高效。
国事是这样，家事也差不多，如果每个家庭成员都始终不忘“幸福和谐”这个初心，那夫妻关系、婆媳关系、亲子关系等等，就不会出那么多问题了。
第四个关键词是“认识你自己”。这个和“高怀见物理”又有什么关系呢？我们再举两个例子：
比如你要跳槽，有两个选择，一个钱多事少；一个钱少事多，你会选择哪一个？
再比如你发现孩子既能带来快乐，也会带来麻烦，那你是会选择生孩子、还是不生孩子？
这些问题没有正确答案，选择哪一个都有人过得很快乐，但关键是——你会怎么选择呢？这就需要你继续深刻地去“认识你自己”。认识清楚了，这个问题就解决了。这也是“高怀见物理”。
大家看，“当前科学理解”、“透过现象看本质”、“不忘初心”、“认识你自己”，这些个工具都会帮助我们去提高认识、深入思考，“高怀见物理”，将生活中遇到的问题，看个清清楚楚、明明白白、真真切切。
好了，接下来看“和气得天真”。我们再说两个关键词。
第一个关键词是“同理心”。大禹要治理黄河，就得明白黄河的秉性，要顺着它的性子去治理它。老师要教育孩子，子女要劝说父母，导购要打动顾客，驯兽师要驯服狮子老虎，也都是一样的，都得有“同理心”，都得顺着对方性子。有句话叫“要影响，先同步”，没有同吃同住同劳动，也就根本不可能搞好“精准扶贫”。这就是“和气得天真”。
第二个关键词是“自嘲”。这个和“和气得天真”有什么关系呢，我们来看看下面这段话（摘自“得到APP”万维钢精英日课第4季——对《重新思考》一书的解读（该书作者为美国沃顿商学院教授亚当·格兰特））：
沃顿商学院是这么干的，教授们把自己收到的坏话汇总在一起，自己当着所有人的面念出来！整个过程有一种喜剧效果，你看，你们这么说我，我也没咋地，我还给变成自嘲，学生们哈哈一笑，双方的安全感都倍增。现在格兰特每学年开学，都会先给学生念一段自己收到的各类负面评价。
格兰特把这个方法教给了比尔·盖茨的妻子梅琳达·盖茨。梅琳达学了这种自嘲，当着所有员工的面，念了一段自己收到过的批评，而且其中是直接爆粗口。格兰特拿着个视频对基金会的员工做了随机实验，证明的确有利于后来梅琳达和其他高层领导收到真反馈。而且有意思的是他们同时也收到了更多的赞美：正所谓批评自由，赞美就有意义。
大家看，有人跟老板爆粗口，老板都敢当众讲出来自嘲，那单位上上下下岂不更加和谐？
现代社会，越来越多事务性的、机械性的工作都在转给机器去处理，必须由人干的工作一定是创造性的，而培育创造性的土壤就是自由——你不可能规定一个团队花亿、在3年之内得一个诺贝尔奖。因此我们发现，越是在头部引领创新的公司，就会给员工越多的自由。这时候，老板的自嘲也就越发重要了，因为这会营造出更多的亲和力、平等感，大家在工作中也更容易自由自在地去发挥，这也是“和气得天真”。
当然了，这里说的自嘲，要是应用到低端的制造业，那也可能会成了“幼儿园里的民主”，估计也行不通的。
附：其他墨迹
