全真道士谨遵丘祖之训：打尘劳，躬耕自养，成天劳动，充分运动。是道士清瘦的根本原因。还有道士的节食，辟谷，控制饮食，你说能不瘦吗？而和尚靠讲故事洗脑，终日懒坐，吃供养，虽吃素食，可是吃得多，又不劳动，缺乏运动，能不胖吗？在陕西陇县龙门洞，这里是龙门派祖庭，丘处机在此隐逸苦修七载。苦修七年间，丘祖自耕自养，他在《山居》一诗中写道：不怨深山自采樵，山中别有好清标。就是自食其力生活的真实写照。他在龙门洞立下各种清规及身体力行的苦节苦行，成为后世龙门弟子遵从的仪范。在元代，全真道接管新建了大量的道观。丘处机以打尘劳、建功立行等为特色的新型修炼法门。全真道徒为何要打尘劳？打尘劳是金元时代的口头语，指各类劳作尤其是指生产性劳动。全真道徒打尘劳，也是为了锻炼心性。道士们以建筑工、农民、匠人等形象出现。元人对全真道士躬耕自获，苦己利他人的行为很是赞赏，认为有古逸民之风。今天，丘处机力推的“打尘劳”传统，在整个全真道蔚然成风。龙门洞的道众一直保持着躬耕自养的传统。这里如元代全真道众生活一样，打尘劳是全真道众的必修课。“其徒皆真淳静虚，邈与俗隔，日惟参礼诵祝，躬耕获种植为事。观其道，盖古之所谓自食其力者。”当年，丘处机在龙门洞留下遗训说：教门用力，大起尘劳。而清代龙门高道薛教玉更提出：正借此田作福田，而龙门祖庭不坠也有夫。今天仍然遵行的《全真清规》中对于平时的“打尘劳”已经形成相应的威仪戒忌规定：“凡全真作务，各有威仪戒忌。凡作务，不得辞劳苦。平日当爱惜常往物件。不得狼藉米谷粉面食。凡洗菜，当三易水。凡汲水，当先洗手。又当谛视有虫无虫。绢滤过方用。严冬不得早滤水，需待日出。不得燃腐薪。凡作食，当三澡水。不得带爪甲垢。扫地当先沥水。每方五尺作一次。不得扬尘扫，不得逆风扫，不得聚灰土于门扇后。”全真道众以辛苦劳动来苦修，首先保证身材的清瘦，然后是心性得到磨练。
